We are no lonely riders. Andere gingen diesen Weg. Demnach googleten meine Liebste und ich quer durchs Word Wide Web auf der Suche nach Inspiration. Eingeschoben muss gesagt werden, dass man locker 3-20 Atomkraftwerke abschalten könnte, wenn all die vollautomatischen Spamseiten dieser gewerblichen Bereiche abgeschafft werden würden. Deftiger ausgedrückt: die Betreiber solcher Seiten kratzen an meiner mittlerweile sehr dünn gewordenen Pazifismushülle.
Als die Beamten die Wohnung betraten, bot sich ihnen ein Bild des Grauens, ist eine Redewendung die Lokalredakteure gern im Satzbauverfahren vermauern. Uns bot sich ein Bild der Heiterkeit. Ein Ausbruch von Belustigung, die erst am nächsten Tag nach hin und wieder auftretenden heftigen Lachanfällen vollständig abklang.
Sprachliches Unvermögen erheitert mehr, als all das Gedankenwürgen der Lachgelehrten. Möbilisierte Wohnung dingend gesucht. Auch das prätentiöse Protzen mit der Berufsbildung wird am offenen Hosenlatz schnell enttarnt. Junges Paar (Er promovierter Jurist, sie Lehrerin) sucht …. für 500 € kalt (!).

In Ermangelung einer Promotion, die in der Postguttenberg-Ära ja eh latent an mangelnder Glaubwürdigkeit krankt, entschlossen sich meine Liebste und ich ein “Junges Paar mit festem Einkommen” zu werden, das einfach und bescheiden eine Wohnung zur Miete sucht.

Danke, Mädchen!

…irgendwann, irgendwo der Aufbruch kommt.

Im Fernsehen redete ein Mann News. Nachrichten-Karaoke vom Teleprompter. Einzelne, wenige Widerstandskämpfer hatten sich aus dem Haar gelöst und standen steilvortretend für die anderen auf. Aufstand in Drei-Wetter-Taft-Land. Die Gesichtsmaske blinzelte arythmisch aber fortwährend und nur für einen kurzen Moment tanzte eine Augenbraue aus der Reihe. Die Worte pendelten auf dem schmalen Grat zwischen Beobachtung und Gleichgültigkeit. Der Mund stanzte ein Wort nach dem anderen wohlartikuliert aus und verband sie zu einer gleichförmigen Sprachmelodie. Der Singsang der Gesellschaft. Bilder zeigten Bilder. Zeigten einen Mann reden. Menschen jubeln. Zahlen rein- und rausfließen. Buchstaben umherwandern.
Ein Medikament präsentierte das Wetter, das wirbelnd über eine Landkarte zog, gejagt vom Zeigefinger einer Frau. Mildes Lächeln präsentierte eine gestreifte Bluse. Gestreifte Bluse präsentierte ein mildes Lächeln. Eine Bank präsentierte sich. Zerklüftet von weißen Zacken thronte die schwarze Anzeigetafel. Eine Brille, ein blaues Hemd, karierte Krawatte und ein Mikrofon verliehen dem Mensch davor Gewicht, keine Würde.

Im Fernsehen redete ein Mann – die Worte habe ich vergessen

_{(Bildvorlage: dailyinvention)}

…Der fabelhafte Reichtum der modernen Welt lässt sich vom Kapitalismus ebenso wenig trennen wie die Demokratie. Arme Gesellschaften sind selten demokratisch, und reiche sind selten autoritär (Ausnahmen heute: Russland oder Arabien, wo die Bodenschätze Staatseigentum sind). Welche Rechte hatte denn der Knecht im Feudalismus, der Proletarier im Ständestaat? Was war denn demokratisch am Sowjetsystem, wo nicht der Mensch mit dem Rubel, sondern der Kommissar mit der Knute bestimmte, was zu produzieren sei?…

Womit wir wieder beim Faubulieren wären. Man kann den Kapitalismus als Sieger nach Punkten erklären, wenn man ihn mit Leibeigenschaft und der Unterdrückung im Sowjetsystem vergleicht. Doch das Abarbeiten am Rechts-Links-Schema ist nur dann sinnvoll, wenn man beweisen will, dass der Kapitalismus den bisherigen “gescheiterten Gesellschaftsmodellen” wie dem Sozialismus sowjetischer Ausprägung überlegen war.

Ich selber bin durch den Kapitalismus privilegiert. Mir geht es hier gut. Ich könnte zwar alle meine Ersparnisse nach einem Einkaufsbummel im örtlichen Discounter in einem Einkaufswagen nach Hause bringen, doch die Umstände, in denen ich hier lebe, ermöglichen mir ein materiell relativ sorgenfreies Überleben in Wohlstand. Das gilt für mich. Für die meisten von uns und für Herrn Joffe. Wie kommt man aber darauf, den Status Quo des Kapitalismus als voll funktionsfähiges Gesellschaftsmodell zu feiern? Nur, indem man seine Gewinner mit den Verlierern anderer Systeme vergleicht, den Apfelbaum mit dem Apfelbutzen, den kleinen Sojwetarbeiter mit dem Einfamilienhausbesitzer. Wie lautet das wirtschaftliche Mantra unseres eigentlichen Zeitgeistes? Globalisierung. “Man muss das global sehen”, sagt man und das sage ich auch. Heute hängt alles mit allem zusammen. Wenn hier eine Frau mit den Wimpern schlägt, bricht in Südamerika ein Kriegsturm aus. Das ist keine Chaostheorie, sondern die Auswirkung unseres real existierenden Kapitalismus, der weit hinter seinen Idealen geblieben ist. Dessen Vertreter die Freiheit einseitig in Anspruch nehmen wollen, gleichzeitig aber über staatliche Subventionen und Handelsabkommen – etwa durch die EU – nur eine Wohlstandsinsel schaffen können. Die armen Bewohner des Verliererkontinentes versuchen verzweifelt mit morschen Booten auf diese Insel zu kommen, im übertragenen und im wörtlichen Sinne.
Auch wenn man kein “Weltverbesserer” ist, sollte man sich bewusst machen, dass etwa mehr als eine Milliarde Menschen nicht einmal Zugang zu sauberem Trinkwasser hat und Firmen wie Nestlé den Wassermarkt in Entwicklungsländern monopolisieren. Prost. Mal ehrlich, solche Firmen haben ihr soziales Gewissen in die Marketingabteilung ausgelagert und wer ernsthaft glaubt, dass die völlige Liberalisierung der (Finanz-)märkte zum Wohle aller sei, dem kann ich ein Sozialpraktikum in einem von unserer Wirtschaftsdiktatur zerrütteten Land empfehlen. Firmen sind weder gut noch böse, sie sind profitorientiert und nicht sozial. Das ist ihre Natur. Aber aus realen Gewinnen realer Produkte wird ein perverses Glücksspiel gemacht. Losgelöst von “echten” Werten wird mit dem potentiellen Gewinn potentieller anderer Gewinne, die mit geliehenem Geld anderer Anleihen, dass verzinst wurde, spekuliert – vereinfacht gesagt. Dass damit die Raffgier asozialer Arschlöcher reale Massenentlassungen, Hungersnöte und Kriege auslösen können, dafür danke ich dir, Weltwirtschaftssystem.

Nein, den Kapitalismus muss man nicht immer am Sozialismus messen, sondern an den Opfern die bringen muss und an die Segnungen und Möglichkeiten, die er nach humaner Sozialisierung mit sich bringen könnte. Weitergehen, sage ich, hier gibt es zwar schon was zu sehen, aber das reicht nicht – und das hier ist nicht der moralische Zeige-, sondern der moralische Mittelfinger.

In der ewig währenden Jugenddebatte (gefühlt seit 4000 v. Chr. allerdings ohne Aufzeichnungen) polemisiert aktuell Jens Jessen im Feuilleton der ZEIT unter der Überschrift “Die traurigen Streber“. Wo sind Kritik und Protest der Jugend geblieben? Die Angst vor der Zukunft hat eine ganze Generation entmutigt.” Manuel J. Hartung und Cosima Schmitt sehen das in ihrer Replik “Die effizienten Idealisten” als positive Entwicklung und Evelyn Finger weist in einem weiteren Debattenbeitrag “Die Bombe tickt” auf die gefährliche Entwicklung in sozial-schwachen Gesellschaftsschichten hin. Die Kommentare zu dem jeweiligen Artikel kann man sich sparen, da vier von zehn Disputanten ihn nicht gelesen, und drei von zehn ihn nicht verstanden haben.
Ein interessanter Diskussionsbeitrag kommt aber von Simon Columbus, dessen Analyse ich weitgehend zustimme, auch wenn ich in der weiteren Entwicklung eine andere Konsequenz sehe. Aber jetzt mal ernsthaft:
Als – äh- Jugendlicher (gerade 23 Jahre, aber stetig älter werdend. Unausweichlich. Blöde Sache. Ja doch! Aber jetzt geht’s mit dem Haupttext weiter, wir sind ja nicht zum Spaß hier) darf ich mich ja kaum berufen fühlen, an dieser Debatte teilzunehmen, die mit historischem Ballast überladen, auf dem aufgewühlten Diskussionswasser im Nebel der Meinungen, Umfragen, Statistiken und des hitzigen Feuilltonsdampfkochtopfes segelt (Die Nautik wurde gerade schamlos für eine endlossatzige Metapher ausgebeutet). Aber ich bin jung, quasi nage ich am Zahn des Zeitgeistes und die Vertreter der Diskussion könnten meine Eltern sein. Papa lass das jetzt. Ich sehe das anders. Sag Mama einen lieben Gruß von mir. Ja, da ich mich gerade sehr jugendlich fühle, bin ich mal so peter und frei, etwas Licht ins Dunkel der Besenkammer der Geschichte zu bringen. Wenn das Internet mehr interagieren und multimedieren könnte, würde an dieser Stelle ein Trommelwirbel kommen. Vorhang auf!

Alles begann mit dem Jahr 1968. Oder endete. Das hängt von der Sichtweise ab. Die einen rauchen heute noch sehnsüchtig Gedenkhaschischzigaretten, die anderen hängen schlapp am Reck und träumen von Zeiten der Wirtschaftsaufschwünge und klimmzügen sich gelegentlich an Wertkulturkonserven wieder hoch. Eines steht für mich jedenfalls fest. Das Jahr 1968 war der größte Autounfall in der deutschen Geschichte. Alles waren dabei. Alle waren Augenzeugen. Aber frag sie jetzt mal, welche Farbe das Auto hatte. Vielleicht war es auch doch nur ein Fahrradunfall.
Diese Leute sind jetzt älter geworden. Dazwischen gab es ein paar Jahrzehnte, die man getrost überspringen kann, wenn man nur nicht vergisst anzumerken, dass die Jugendlichen komische Klamotten trugen und seltsame Musik hörten. Was uns jetzt irgendwie ins Heute, Hier und Jetzt der aktuellen Gegenwart führt (Oh, schon wieder eine Klammer. Sowas! Wenn Sie über 40 sind können Sie diese zum Verschnaufen nutzen, kurz innenhalten und sagen: Ach, damals…).
Was uns alle Menschen auf der Erde verbindet, ist das Streben nach Glück, nach Zufriedenheit in unserem Leben. Das steht fest und da bin ich so frei, für alle zu sprechen. Für alle, außer für die Katholiken. Die haben dafür nach Lebensende eine phätte After-Show-Party. Das Verlangen nach Lebensglück verbindet den Jugendlichen aus dem 14. Jahrhundert, der Pferdeäpfel von der Straße aufklauben musste, mit dem Jugendlichen von heute, der in der Gewissheit der Ungewissheit globalisierter und postmoderner Zeiten lebt. Der Pferdeapfeljunge verdiente übrigens später genug, um sich einen Handkarren leisten zu können. Er lernte ein Mädchen kennen, mit dem er nach kirchlicher Trauung als Pferdeapfelmann drei Kinder hatte, die alle komische mittelalterliche Namen trugen. Als Pferdeapfelopa starb er glücklich und zufrieden in seinem Eigenheim (das nur vom Herzog geleast war, aber Finanzgeschichte spielt hier nun wirklich keine Rolle). Doch der Junge von heute?
“Leistungsbereite Jugend = Zukunft für Deutschland” fordert einer dieser “vielgescholtenen” BWLer im ZEIT-Kommentarsaustall. Da unterdrücke ich den Impuls, vom Sofa aufzuspringen, um zackig zu salutieren: “Leistungsbereit, wenn sie es sind, Sergeant!” Lieber möchte ich Pferdeäpfel sammeln gehen. Das Glück der Erde, kommt aus dem Backend der Pferde.

_{Herr Punkt Markus (Nase weiß)}

Schwäbische Ferien ist noch kein gesetzter Begriff, jedenfalls brachte weder eine Umfrage im Bekanntenkreis, noch die Internetsuche Ergebnisse. Ich beanspruche hiermit den Begriff erfunden zu haben und Internetarchive und Google-Cache mögen mein Zeuge sein. Kommen wir zur Bedeutung der “Schwäbischen Ferien”. Es heißt: In seiner freien Zeit unentgeltlich am eigenen Hause, am Hause der Eltern oder am Nachbarhause zu arbeiten, zur Verschönerung und zum eigenen Wohlempfinden.
Ich pflegte hier schon immer die Bauarbeiterromantik und stilisierte den Akt der einfachen körperlichen Arbeit. Kleinliche Mediendiskussionen haben wir genug in Blogs und manch einem Disputanten über Social Networks möchte man fast eine Schaufel in die Hand drücken und sagen: Arbeite!

Die Katharsis der körperlichen Arbeit schätze ich. Es ist ein Jammer, dass vielen Arbeitsbereichen das geistige Fundament genommen wurde und die Ausführenden zu malochenden Arbeitstieren, zu Quadratmeterklotzern und menschlichen Baumaschinen degradiert wurden. Die Romantisierung früherer Arbeitsverhältnisse ist sicher falsch, dennoch könnte man heute anders arbeiten, wenn es unsere Gesellschaft zulassen würde. Auch die Sympathie die einem in dreckiger Arbeiterkleidung entgegen gebracht wird, richtet sich leider nicht selten nach “Klassenunterschieden”. Da gibt es etwa die Arroganz von gewissen Architekten, die ohne Gruß mit Lackschuhen und gehobenem Hosensaum über eine Baustelle laufen und ihre studierte Inkompetenz von technischen Abläufen auf der Baustelle offen zur Schau tragen. Von ihrer hässlichen postmodernen Gestaltung ganz zu schweigen. Darüber werde ich noch schreiben. Dem geneigten Leser sei schon mal der großartige Autor und Dokumentarfilmer Dieter Wieland empfohlen, der schon früh gegen den billigen Kitsch und die kalte nackte Hässlichlichkeit der Moderne kämpfte. Hier erstmal wieder nur Bilder: